Whose Quality Control? 誰的品質控制?
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Statement 展覽陳述
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「物競者,物爭自存也。天擇者,存其宜種也。意謂民物於世樊然並生,同食天地自然之利矣。然與接為構民物,各爭有以自有。其始也種與種爭,弱者常為強肉,愚者常智者役。及其有以自存而遺種也,則必強忍魁傑,矯健巧慧,而與其一時之天時地利人事最其相宜者也。」 ------ 嚴復:《天演論》
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生活四處充斥著被訂定的、不同的價值,因應各種範疇而從中須要甄選、評定、考核、檢驗人在其中的高下表現。弱肉強食,勝方永屬少數,由此衍生了成敗、階級、資源分配等概念。然而,控制品質的基準由誰來制定?掌權人擁著製造大潮流價值的力量,尋找迎合其所需的贏家與失敗者。另一方面,在社會普遍崇尚的成功典範以外,有些實驗家嘗試追求另類的生活指標。
是否具有劃一的價值準則?就好像眼前那活躍的、頑皮的小孩,你會扮演著一個怎樣的醫生替其診斷?讓他吃吃藥,成為一個沉靜的數學家;又或建議小孩到舞蹈劇團,才發現他是個天生的舞者。在教育的過程中,開放自由與規管限制間的量度如何拿捏?
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藝術家們將舉辦工作坊跟一群香港兆基創意書院學生進行交流,以創作回答以上的問題,並藉此嘗試重新檢視身邊不同的人類行為,針對其故有價值,作出相應的實驗及驗證。過程中透過理解社會裡四類人的不同身份:贏家、失敗者、掌權人及實驗家,以確立真正適合自身的理想生活及取態。
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贏家
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人類自多種多樣的生物裡脫穎出來,背著萬物之靈的名號站在智慧及高度文明的頂點,是物競天擇法則裡的贏家。然而在生物之中脫穎而出的人類,當中亦有著所謂相對成功的一群。歷史告訴我們,不管是以前還是如今的社會,成功的標準往往都有著若干大方向潮流造就出這些人士。像我國,由最早時期人類的狩獵能力決定能掌控多少的生存條件;繼而列強瓜分土地憑藉領軍打仗的能力;至605年隋朝出現科舉,能考進官場變成文人名成利就的主要出路;到現在,以經濟作主導的世界有著較多達至成功的渠道,但從不同途徑追求的最終目標也大都主張金錢、地位與權力的掌握。
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不同時期,不同的大潮流,均彌漫及鼓吹著單一的成功標準。社會上種種如學業、工作、審美等範疇,當建立出一套穩固的架構去檢視,就只能甄選出同一類的、為掌權人所需的成功者。事實上,當重新細讀生活,四處亦具有不同的價值判斷,如服務業的待人接物;競跑;辯論的論點與說服力;輪候的先後等等。週遭都是量化了或達經濟效益的選擇取向,然這裡並非要指出它們是錯誤的,而是要打破各種山頭主義,擁護百家爭鳴,反思在看著跑得最快的贏家抵達終點時,亦可看看是否能有著跑得最慢的故事。但贏家絕少能在獲得歡呼的時候,能重新審視該架構所忽略的價值,因為讚賞的聲音,往往動聽得叫人沉溺。
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失敗者
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在某一架構裡掉進失敗圈子的人,普遍不會質疑架構本身的準則是否能盡納各家之長,而是會安分守己跟隨架構的要求進而改動及調節,嘗試由失敗者的角色轉換成贏家,即變相認同架構制訂的方法及規則。在此循環下,大潮流在社會的認受性會不斷增強,另類的價值取態就只是永遠的少數,恰恰,失敗者卻是社會裡的大多數,我們看不到其潛藏的成功因子。正如許多人都說賺大錢才是成功典範,相對之下單純求學問就變成愚蠢及不正常的行為,尤其當那些有能力賺大錢而選擇放棄,反過來做一些吃力不討好工作的,就常被喻為「怪人」。
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掌權人
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掌握權力者是製造大潮流價值方向的作俑人,因應世界大體製造經濟效益的方法;因應選拔較顯露個人能力的方式;因應不同種族及文化的先天優勢等,掌權人的首選目標便有著依據。在不斷循環下,越具有多項風行世界的能力便越容易獲得成功。有著更多元價值及眼光的掌權人總是少數,因為接納另類能力就需要冒損失龐大經濟效益的風險。
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資源與這三類人
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贏家與失敗者接收資源。前者往往會獲得四方八面的支持,包括金錢、機會、鼓勵的言語;相反,後者在以上各方面的支持定必缺乏,甚至得到的是奚落、漠視、忽略。跟「貧者越貧,富者越富」的道理並無兩樣。而且情況往往有惡化的跡象,因為所有贏家都是潛在的掌權人,而掌權人則分配資源。
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百人村
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談到資源如何影響到這三類人,以下再以一個比喻現今世界資源分配狀況的例子再明確指出,先天的文化及種族如何影響你成為贏家還是失敗者。美國史坦福大學醫學研究所Phillip Marter先生,在互聯網曾發表一篇文字關於如果我們把全球人口壓縮成只有100人的部落,箇中維持人類的各種比率,那麼世界會變成:
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57個亞洲人、21個歐洲人、14個美洲人、8個非洲人
52個男人、48個女人
30個白種人、70個非白種人
30個基督徒、70個非基督徒
89個異性戀者、11個同性戀者
6個人將擁有全部財富的59%,而且這6個人全部來自美國
80個人的居家生活不甚理想
70個文盲
50個人營養不良
1個人即將死亡、1個人即將生產
1個人擁有大專學歷
1個人擁有電腦
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如果你今天早上醒來時還算健康,已比一百萬人幸運,因為他們將活不過一星期。
如果你不曾經歷戰爭的危險、被監禁的寂寞、被凌虐的痛苦、或是飢寒交迫,你比5億人幸福。
如果你可以參加宗教活動而不必擔心被騷擾、逮捕或死亡,你比30億人自由。
如果你的冰箱裡有食物、有衣服穿、還有地方住,你比全世界75%的人富有。
如果你在銀行有存款、錢包裡有鈔票、還有一些零錢,你是全世界前8%的有錢人。
如果你可以讀這篇文章,那是雙重幸運,因為有20億人根本不識字。
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當我們以此壓縮的角度來看這個世界,會更清楚這個世界資源分佈的情況。在一些缺乏發展及發展中的國家,你的出生便註定你很有機會成為失敗者。
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第四類人 - 實驗家
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考試是能量化的價值,因為分數能別出高下;短跑競速是能量化的價值,因為時間的長短可被引證。而觀乎現世,在能量化的價值外,實同樣存在著不能量化的成功與失敗。有人會做或設定一些事,令事物因行為的介入而產生變化,這些變化並不意指帶出有多少成功或失敗,只是單單陳述了狀況變化的過程。
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沒有合理與不合理;沒有正常與不正常;沒有成功與失敗,僅此而已。
簡言之,贏家、失敗者、掌權人及實驗家這四類人的第一層意義是指確確切切存在於社會的四種個體;第二層意義則是引申出整個甄別系統的架構,如在產品的品質檢定裡,贏家是指已被品質鑑定的;失敗者則為不符合標準的;掌權人是大體甄選的標準及制度;實驗家乃遊走於贏家與失敗者間的價值或產品,同時處於市場與非市場導向的環境,也可帶有功能或非功能的特徵,即潛藏的創意,無邊無際。
這個展覽特意邀請作品概念層面較強的藝術家,以排除過於物料傾向而喪失真正探求主題的可能。
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Reference Artists 參考實驗家
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Bas Jan Ader
Roman Signer
Ryan Ross
田中功起